敬拜讲道

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东京髑髅地教会布道牧师笠间凉 2022年10月2日
“真实存在”使徒行传第 5 章 33-42 节

“现在,通讯工具五花八门,所以我不经常使用手机邮件,但垃圾邮件几乎每天都会出现。”与其称其为垃圾邮件,不如说它更像是一封欺诈性电子邮件,但由于它被大量发送到一个很快消失的电子邮件地址,因此它不太可能永远消失。
大部分文字都是假的,但有时会混入一些聪明的东西。”在这种情况下,最简单的查找方法是复制文本并按原样搜索 Internet。否则,如果您不确定它是否是真的,最好不要管它一段时间。如果是骗局,我不会回来的。如果是真的,请稍等片刻再回来。
“时间是辨别某物是真还是假的最简单方法。”如果它是真的,它会留下;如果它是假的,它就会消失。问题是我们不知道要多久,但至少我们需要的是基督教在2000年后仍然发光,我想很清楚。
聪明人深知花时间的重要性。智慧可能是区分紧急事情和不紧急事情的能力。
“今天的经文是上周的延续。”彼得和其他使徒正在最高法院受审。
审判长是当时圣殿最高权威的大祭司,所以审判耶稣的是该亚法。使徒的命运取决于他的判断。开篇第 33 节说,“听见这话的人就很生气,想杀使徒。”这样一来,彼得手下的使徒们真的快要被处死了,但一个名叫迦玛列的人却站了起来。
迦玛列这个人在这里第一次被提及,但在第 34 节中说:“为众人所敬重,属于法利赛教派的律法师。”这个审判由撒都该人占据,所以在这里看到法利赛人是不寻常的。
“我会离题一点,但我会稍微解释一下撒都该人和法利赛人之间的区别。”犹太教以耶路撒冷的圣殿为中心。所有在圣殿工作的祭司都是撒都该人。那些与圣殿有关的人,其目的是毫不拖延地执行教仪。另一方面,法利赛教派是从民间的信仰觉醒运动中兴起的。爱惜圣殿是理所当然的,但人们认为仅此还不够,开始了爱惜神所吩咐的律法的运动,并在民间广泛传播。撒都该人是圣殿的统治阶级,而法利赛人是一个私人运动。自然是法利赛派获得了平民的支持,看来可以说是他们的代表的迦玛列会失去民众的支持,所以才加入了这里。这个人被认为就是保罗在使徒行传 22:3 中提到的老师。他是一个非常聪明和受欢迎的人。
他所说的话是在第 35 节之后说的。它列出了两个实际上开始或试图开始叛乱的人。在第 36 节有一个人名叫 Theudas,在第 37 节有一个人名叫加利利的犹大。这两个人在其他文件中都没有提到,所以是神秘人物,但实际上,说这话的人在当时并没有那么罕见,所以你可以理解当时的犹太人有多难。,你可以看到寺庙因此而紧张。因为有许多团体,如果放任不管,可能会很危险,所以在他们开始叛乱之前将其除掉是当时的常识。
但迦玛列说的恰恰相反。在三十八节,他说,“不要管他们。不要管他们。”
“我对此有两个想法。”一方面,迦玛列知道基督教会的人实际上是在创造奇迹,他们唯一的目的是传讲耶稣,抱怨当前的政治制度。或者知道他并没有打算反抗。因为我知道不会引起骚乱的危险团体。
还有一点是,要确定基督教会是不是真实的,还需要一点时间。 38 节后半部分的话说:“那些计划和行为如果是出于人,就会灭亡;如果是出于神,就不能毁灭。你可能会成为叛徒。” Gamaliel 目前无法判断它,但如果它真的来自上帝,上帝会保护它并且它会一直存在。如果它被压制,犹太教就有背叛上帝的危险。
作为一个信神的人,我考虑过我认为对神有益的东西会背叛神。这是思考奇迹正在发生的现实以及许多人所相信的现实的结果。
“很难确定他们的教义是否来自上帝。”上帝太轻了,不能像撒都该人那样迅速做出判断并压制那些不同意他们的人。所以他建议用时间来判断。这并不意味着不管它。如果他们发动骚乱或煽动民众反对寺庙,那么还有时间处理它。现在,更重要的是,我们应该优先考虑听到上帝的声音。聆听上帝的声音意味着确定基督教将如何发展。
正如我一开始所说,时间很重要,因为听神的声音的评判材料很少。 Gamaliel 似乎非常了解这一点。
他的讲话使那里的人们平静下来,并显着改变了判决。在第 40 节中,它说,“他叫使徒进来,鞭打他们,吩咐他们不要奉耶稣的名说话,并且释放他们。”尽管他受到鞭笞和煽动罪的威胁,但据说他能够像以前一样继续传教。
从传福音仍在世界各地进行这一事实可以清楚地看出结果。即使没有这个决定,基督教也会毫无疑问地继续下去,但我们应该认为,基督教在这个明智决定的帮助下迅速传遍了世界。
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