敬拜讲道

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东京各各他教会布道笠间亮牧师 2023 年 3 月 19 日
“试错”使徒行传 9:23-25

从上周开始，在室内戴上和摘下口罩由个人自行决定。我们在董事会上讨论过这个问题，我希望即使在礼拜时原则上也是自由的。从今天起，我们也将在礼拜中起立唱赞美诗。我不能说这是新冠病毒的结束，但看起来我终于能够恢复全面的活动了。但是，我会尽最大努力采取预防感染的措施，所以一段时间内可能会有点局促，但感谢您的支持。
上周我去了东区总会，我敏锐地意识到冠状病毒已经削弱了整个教会。我从不说我什么都没做。正如你现在应该能够看到的，我们正在使用摄像头在线直播，制作醒目的招牌，并且从 2 月开始，我们将提供咖啡服务。我希望这有助于让教会为人所知。我想想想平日里我能做什么，所以如果你有什么想法，请告诉我。
这些都是导致传福音的事情，但你必须实际尝试它们，看看它们是否产生结果。今天讲道的题目是“试错”，这在横写中是不常见的。这个词的意思是“试错”。在日本，似乎常有人说有点矜持和“试错”。意思是在反复试错中寻找成功。我希望通过继续这些活动，教会将扎根于社区。传福音意味着讲述耶稣。让我们继续努力做到这一点。
“今天的经文是关于扫罗的。” 保罗原本是基督教的反对者，却成了基督教的传道者。与其说是变化的速度，不如说是觉醒了真理之人的身影。
在上周的布道中，扫罗说他在困境中醒来，他能够通过非常有策略的传福音将基督教传播到世界。他的使命使基督教成为世界宗教。
就结果而言，保罗传福音很成功，但这并不意味着他的传福音就完全成功了。也有很多失败。然而，事实是，通过从那次失败中吸取教训，他能够有效地为传福音奠定基础。
即使你读今天的这段经文，你也可以看到它是显示试错的部分。前 23 节说，“过了多日，犹太人商议要杀扫罗。” 首先，扫罗来到大马士革逼迫基督徒。对犹太人来说，扫罗不过是个叛徒。
他们试图杀死扫罗，但扫罗识破了他们的意图，决定在大马士革基督徒的帮助下逃走。方法写在二十五句。如经上所记：“扫罗的门徒夜间带他出来，放在筐里，放在城墙下。” 保罗进不了城门，就顺着城墙逃了出去。
需要稍微解释一下，但中东的城镇基本上都被城墙包围了。这是为了保护城镇免受敌人的攻击，也是为了防止士兵逃跑。进入城镇的大门是有限的，所以如果你在那里守望，你可以把任何人拒之门外，或者你可以抓住他们。这就是为什么我必须这样做。
他临死前传道的姿态令人敬佩，但他被犹太人痛恨到杀人如麻的事实，说明基督教在这座城市的形象已经恶化。
这是因为扫罗在大马士革城所做的是“证明耶稣是弥赛亚”，如第 22 节所述。扫罗说的对，二十五节还有“扫罗的门徒”这句话，所以我们知道，在这城里肯定有人因扫罗的话成了门徒。
扫罗在这里所做的是直接告诉他耶稣的事。那个方法是对的，但是这个方法接近于强行进步，有不看周围的问题。用日语的话来说，就是你出任务前没有看气氛。
信徒常说，有信仰就想把所有美好的东西都告诉他们，然后把这事告诉所有人，毁了他们的友谊，我也是。有经验的说如果你这么说，你很可能会失败。
如果这是现代日本，它就会在附近没有人的情况下结束，但根据时代的不同，这种传福音也可能危及生命。尤其是不顾人感受的传福音，有时会让人觉得杀气腾腾。这对扫罗和基督教会都是不利的。而且，扫罗也不能留在那里，不得不逃走，堪称一场灾难。
然而，这次失败对扫罗来说是相当鼓舞人心的。
“不要告诉任何人有关耶稣的事，而要告诉需要它的人。” 从这里您将了解正确沟通的含义。今天讲道的题目是“试错”，就是说，失败是成功的基础。大马士革在这之后也花了一些时间，但据说它已经变成了一座基督教城市。它似乎永远不会浪费。
保罗作为基督教布道者的成功并非都比失败多。然而，你将从那次失败中吸取教训，并知道如何传达耶稣。
你也可以从保罗身上学到，即使失败也要尝试。让我们先做吧。

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