예배 설교

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도쿄 갈보리 교회 설교 카사 장점 목사 2020 년 4 월 5 일
"무덤에 묻힐"요한 복음 19 장 38 절 ~ 42 절

기독교 교회력에 따르면 오늘부터 고난 주간에 들어갑니다. 금요일 수난 날짜가 다음주 일요일에 부활절을 맞이합니다. 본래 부활절은 기쁨의 시간입니다 만, 작금의 세계 정세를 보면 올해는 사랑 餐会뿐만 아니라 성찬식도 중지 말을 순순히 축하 할 수없는 상황 인 것이 유감입니다. 일본에있는 많은 교회에서도 자제하거나 예배 만 성찬식과 사랑 餐会하지 않는 등 여러가지 어려움을 겪고있는 것 같습니다.
강 해설 교 차례로 읽어 왔습니다 요한 복음도 고난 주간에 맞추는 것처럼, 예수님의 매장의 모습을 오늘 읽어 주셨습니다.
교회에서는 주로 예수님의 십자가의 수와 부활의 것은 잘 이야기 합니다만 그동안 매장 된 것에 대해 이야기 할 기회는 거의 없습니다.
실제로 예수님의 육체 자체는 이미 완전히 목숨을 잃고 있으며, 조용하게 묻힌 것만이 그려집니다.
예수님이 무덤에 묻혀 있던 기간은 금요일 아직 해가 떨어지지 않은 낮에서 매장됩니다. 이것이 첫째 날 해가 떨어지면 하루가 다르므로 토요일이 이틀째, 그리고 다음날 날이 떨어지는 것으로 사흘 만입니다. 그러므로 부활은 사흘입니다.
그동안 전혀 움직임은 없지만 베드로 전서 3 장 18 절과 19 절에 "그리스도 께서도 죄를 위해 단 한번 겪어했습니다. 올바른 것이 잘못된들의 위해 겪어 진 것입니다. 여러분을 하나님에게로 인도하는 것입니다. 그리스도는 고기에서내어했지만 영이 사는 사람이 된 것입니다. 그리고 영으로 그리스도는 사로 잡혀 영들 에게 가서 선교되었습니다. "라고 쓰여져 있고, 그동안 예수님은 죽음의 나라에 가서 구원을 선포했다고도 전해지고 있습니다.
다만 오늘 이야기 할 것은 예수님이 무엇을하고 있었는지가 아니라 지상에 남겨진 사람입니다.
예수님의 처형은 아침 안에 이루어져 오후에는 또 돌아가신 있습니다. 그 십자가에서 내려했지만 제자들은 도망 버리고 있습니다. 이 복음서 기자 요한은 거기에 내려했지만 인수를 신청할 용기가 가지지 못했던 것이라고 생각됩니다. 이대로라면 누구에게도 공시 소가 내려 오지 않습니다. 이 경우는 그대로 공동 묘지로 향하는 것이 보통입니다. 그러나 거기에 그 시신을 거두게라고 온 사람이있어했습니다.
여기에는 두 명의 유대인이 등장합니다. 하나는 아리마 대 요셉. 요한 복음에서는 이름이 나와 있지 않은 인물이지만, 다른 하나는 마가 복음 15 장 43 절에도 등장하고있어서, 거기에 신분이 높은 의원라고 쓰여져 있습니다. 그런 인물이 실은 예수님의 제자 였다고 적혀 있습니다. 그 밖에도 39 절에서 니고데모라는 사람이 역시 왔다고 적혀 있습니다. 이 사람은 요한 복음 3 장에 등장한 예수님을 찾아온 역시 의원입니다.
이 두 사람은 유대인 의회 중에서도 꽤 높은 지위에있는 사람들입니다. 유대인의 최고 회의 일본에서 말하는 국회가 산 헤드린이라고하지만, 그 의원입니다. 지금 일본에서 말하면 국회의원보다 지위가 높은 위치의 사람입니다. 그런 두 사람이 예수님을 알고, 그분의 가르침을 받고 있었다고하는 것이기 때문에 영적인 의미에서 예수님의 가르침은 많은 사람들에게 이해되고 있었던 것입니다.
단지 그것만의 권력자였다해도, 그들은 예수님의 사형에 대해 무력했다. 아마 반대 수 없었던 것입니다. 잡혀에서 단 하루에 처형되고 있다고 말할 수도 있지만, 그 이전에 주위의 분위기에 반대 할 수 없었다 것으로, 처형을 멈출 수 없었던 것은 아니었다 냐고 생각됩니다.
소위 공기를 읽었다 위해, 혹은 자신의 몸을 지키기 위해서 예수님을 지키려는 생각이되지 못한 것이 아닐까요.
예수님을 지킬 수 없었다는에서 보면 그들은 신앙인으로서 실격됩니다. 그러나 다른 제자들과 동일합니다. 아니, 도망 가지 않은만큼,이 두 사람이 훌륭한이라 할 수 있습니다.
그리고 이제부터가 중요합니다, 그들은 자신이 아무것도 할 수 없다는 사실을 아마 부끄럽게 여기는 것입니다. 위험을 무릅 쓰고 예수님의 시신을 거두고 있습니다. 이것은 아무것도 할 수 없었던 자신의 일을 반성하고 간 것입니다. 그들의 머릿속에는 "그때 큰소리 있으면" "그때 반대하면 '라는 생각이 계속 연기하고 예수님의 죽음을 목격하고 진심으로 반성을했다는 것입니다 .
"후회 위치에 서지 않고 '라는 말이 있지만, 사람은 미래를 내다 볼 수없는 이상, 인생에서 수많은 실패를 반복합니다. 그중에는 평생 후회가 남는 실패도 있을지도 모릅니다. 그러한 것을 안고 살아가는 것이 인생입니다.
삶 속에서도 수많은 실패는 있지만, 신앙 생활에서도 반드시 많은 실패가있는 것입니다. 사람에게 상처 것을 말해 버렸다 든가, 교회를 위해를 생각 주었다 것이 결과적으로 교회를 상하게 든가. 교회의 역사라고하는 것은 인간적인 실패 넘치는 것도 있습니다.
무엇보다 우리는 완벽한 믿음이라는 것을 하나님 께 계속할 수 없습니다. 자신의 욕심을 생각해 버릴 수도 있지만, 무엇보다 전 시간 하나님의 일만 생각하고 산다는 것은 물리적으로 무리입니다. 어디 선가 반드시 믿음으로 배신에되어 버리는 것입니다.
그 때 어떻게하면 좋은 것인지라고하면, 이것은 하나 밖에 없습니다. 사과입니다. 누구에게 사과라고 말하면, 하나님에 있습니다.
사과 행위는, 실은 우리도하고 있습니다. 우리에게기도하는 것은 그 시간이기도합니다.
그리고 중요한 것은 예수님은 그것을 용서해 주시는 분이라는 것입니다. 사람의 죄를 다 몸에 힘 입어 그것을 지워 주시는 예수님. 하나님에 대해 사과하는 마음을 돌리는 것으로, 그들도 용서하시는 분이라는 것을 우리는 믿습니다.
인간적인 실패는 반드시 일어납니다. 그것을 자랑 필요는 전혀 없습니다 만, 한사람 한사람의 마음 속에 수많은 상처가있는 것입니다.
믿음을 가지고 있다고 말하는 것은 그들을 지울 수없는 마음의 상처도 용서받을 수 있다고 생각 나갈 것을 나타냅니다.
나는 하나님에 의해 용서한다는 생각. 그것은 어떤 상황에 처해도 하나님은 나를 이해 해주고, 저를 용서해 주신다. 그 생각 이야말로 지금을 살아가는 데 소중한일까요. 나는 하나님 살도록 고무되어있다. 그 마음 가지고 걸어 갑시다.
이 페이지는 google 번역에서 일본어로 번역 한 것입니다.
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