예배 설교

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도쿄 갈보리 교회 설교 카사 장점 목사 2020 년 2 월 16 일
"이 사람을 보라"요한 복음 19 장 4 절 ~ 7 절

내가 도쿄 갈보리 교회에 부임하여 곧 삼 년이됩니다. 당연히 도쿄에 와서도 삼년이라는 것입니다 만, 도쿄에 정말 좋았다고 생각하는 것은, 내가 좋아하는 영화를 바로 보러 갈 수 있다고 말과 미술관이 근처에있는 것이군요 . 조금 出歩け하면 유명한 그림과 만날 수있는 굉장히 큽니다.
특히 중세에서 근대를 향한 서양 회화가 많이 기획되고 있습니다 만, 그래서 예수님의 모습을 볼 수 여러 번 있습니다.
예수님의 여러가지 모습을 볼 수 있지만, 예수님의 모습을 그린 작품이라는 것도 유행이라고 할까, 좋아하는 소재라는 것이있어서, 대략 두 가지로 대별됩니다.
하나는 성모 자상로 불리는 것으로, 마리아가 아기 예수님을 안고있는 것입니다. 이것이 일본에서 가장 선호되는 소재일지도 모릅니다. 수많은 그림을 보았다.
또 예수님의 십자가에 이르는 일련의 사건 속에서 그려지는 것입니다. 겟세마네의기도로 시작 재판 풍경, 예수님이 십자가를지고있는 광경 십자가에 걸려있는 광경과 내려진 후 시력 등도 있습니다. 하나 하나 그림의 테마가 있습니다.
오늘 성경에 그려진 재판의 풍경도 꽤 많은 그림이 있습니다.れ는 '에케 호모'라는 어엿한 회화 장르 중 하나입니다. 그래서 수많은 그림이 있습니다. 인터넷을보고있는 사람은 '에케 호모'로 검색해 보면 좋다고 생각합니다.
각각의 화가에 의해, 상당히 분위기가 달라집니다. 예수님 께서 과감히 얼굴을 들고 노려처럼 그려지도 있고 빛나는 모습을 보이는 것도 있습니다. 하지만 가장 많이 그려지는 민중의 분노의 표정에 둘러싸여, 가시관을 쓰고 머리에서 피를 흘리며 힘없이 고개를 숙이고있는 모습입니다.
이 '에케 호모'라는 라틴어입니다. "에케 '은'볼 '의 명령형. 호모는 인간의 수를 의미합니다. 호모 사피엔스 호모 네요. 즉 "이 사람을 보라」입니다. 오늘의 성경 구절 五節에 "보라,이 사람이다 '라고 쓰여져있는 것이 이에 해당합니다. 호모는 사람이 아니라 사람 전체를 보여주기 위해 "보라,이 사람이다"이 말은 맞을지도 모릅니다.
오늘의이 문장들은 "보라이 사람이다 '가 적혀있는 부분입니다. 본 디오 빌라도는 고문을 받고 타격이 예수님을 민중 앞에 끌어 내이 말을 말합니다. 지난 주에도 말했지만, 이것은 빌라도가 예수님을 미워 간 것이 아니라 예수님의 생명을 돕자로입니다. 그의 경우 특별히 기독교인이라는 이유도 예수님의 것을 특별하게 생각하는 것도 아니고, 대체로 귀찮은 일에 관여하고 싶지 않다는 생각에서 온 것입니다 만, 어쨌든 예수님의 생명 를 도우려고하고 있습니다.
지난 곳에서 채찍질을하여 가시관을 씌워 로마 군인에 때려 시켰다고 적혀 있었지만, 이들은 한심한 예수님의 모습을 보여줌으로써 민중에 기가 막힌 게하려고로했다 .
그렇게 엉망이 예수님을 이끌어 드러내고 있습니다. 그 모습은 피투성이의 피부에 보라색 가운을 걸어. 가시관을 씌우고 수 있기 때문에 머리에 피도 흘리고 있었 지요. 또한 군인에게 따귀를 끝없이 받게되어 있었기 때문에 얼굴도 부어 있었던 것이 아닐까 생각합니다.
그런 중에 빌라도는 "보라,이 사람"이라고 말합니다. 굴욕적인 모습이지만, 이만큼 한심한 모습을 보여줬다면, 민중도 분노를 거둘 것이라고 판단입니다.
그래서 빌라도가 말한 단어는 "보라,이 한심한 남자의 모습을. 이제 또 용서도 좋을 것이다"라는 것이 었습니다.
그에 대한 민중의 대답이 6 절에 있지만, 그것은 "십자가에 못 박으시오. 십자가에 못 박으시오"라는 것이 었습니다. 분명히 그들은 예수님을 죽일 수 밖에 생각하지 않습니다. 결국 빌라도의 생각은 사람들에게는 통하지 않았습니다. 고문을했을뿐 허사였다라고 말할 수 있을지도 모릅니다.
앞서 말했지만,이 "보라,이 사람을"이라는 말이 라틴어로 에케 호모는 그림의 소재로도되어 있습니다. 그래서 그려진 예수님의 모습은 많은 고난을 겪고 시달리는 모습으로 그려져있는 것이 특징입니다.
그런데 여기에서 예수님의 모습은 어떨까요? 재빨리 너덜 너덜되어 한심한 모습을 대중에 노출되어 있습니다. 그런 모습을 하나님의 아들로 볼 수 있을까요? 명색이 예수님은 하나님의 아들입니다. 그런 분이해진 모습으로 고개를 숙이고있는 광경을보고 그것이 신앙의 대상이라고 생각합니까?
여러 종교에서 만들어지는 하느님의 형상은 강력한 훌륭한 훌륭한 것으로 묘사되는 것이 대부분입니다. 사람을 넘은 거룩한 모습 이야말로 훌륭한 하나님의 모습이며, 그 위대한 모습에 무릎 꿇고 이야말로 신앙의 본연의 자세라고 생각하기 때문입니다.
그러나 기독교는 역에서 너덜 너덜이되어 고개를 숙이고있는 예수님의 모습 이야말로 진짜 하나님의 아들의 모습이라고 생각합니다.
이것이 신앙의 갈림길이라고 할 수 있습니다. 상처 투성이 엉망이되어 고개를 숙이고있는 모습을 진실 신의 모습 볼 수 있는지 여부.
왜 그렇게 말할 수 있는가하면, 지난 인용했지만, 이사야 53 장 4 절에 오실 메시아에 대해 말하고있는 부분이 있습니다. 거기에는 이렇게 알려줍니다. "그가 담당 한 것은 우리의 병 / 그가 입은 것은 우리의 고통이었는데 / 우리는 생각했다 / 하나님의 손에 걸려 쳐진에서 / 그는 앓고 것이다,라고. "
즉 메시아가이 세계에 온다 목적은 모든 사람의 죄를 스스로 짊어지고 본래 사람이 받아야 할 고통을 받기 때문이었다 때문입니다.
예수님의 아이의 모습 즉, 나를 위해 고통 주시고있는 것이라고 생각할 것입니다.
그것은 예수님의이 모습을 나를 위해 고통 받고있는 것이라고 생각 사람이 신앙인이된다는 것입니다. 예수님이 고개를 숙이고, 시달리고있는 것은, 본래 내가 받아야 할 고통을 대신하여 예수님을 받고 계신다고 생각하는 것입니다. 예수님이 고난을 겪고 너덜 너덜이되어있는 모습을 볼 때 본래 내가 받아야 할 형벌을 예수님이 받아 주셨다. 그 모습에 버린 것은 나 자신이라는 자각 이야말로 신앙의 모습이라고 할 수 있습니다.
나를 구하기 위해 고통 계신다. 이보다 더 귀한 모습은 없습니다. 그래서 우리는 십자가에 있어서는 고통 예수님의 모습 이야말로 가장 위대한 것이라고 생각하고 그래서 예수님을 믿고가는 것입니다. 예수님의이 모습은 우리에게 매우 중요한 것 인 것입니다.
이 페이지는 google 번역에서 일본어로 번역 한 것입니다.
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